معجم الصواب اللغوي 5
لا يَجِب أن تهمل واجبك
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لدخول النفي على الفعل «يجب»، وهو غير المراد.
الصواب والرتبة: -يجب ألاّ تهمل واجبك [فصيحة]
التعليق:(انظر: دخول النفي على الفعل «يجب»)
السبب: لدخول النفي على الفعل «يجب»، وهو غير المراد.
الصواب والرتبة: -يجب ألاّ تهمل واجبك [فصيحة]
التعليق:(انظر: دخول النفي على الفعل «يجب»)
يجب أن يتصرّف بحَذاقَة كبيرة
الحكم: مرفوضة
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: بمهارة
الصواب والرتبة: -يجب أن يتصرّف بحَذاقَة كبيرة [فصيحة]-يجب أن يتصرّف بحِذْق كبير [فصيحة]
التعليق:أقرّ مجمع اللغة المصري ما جاء على «فَعَالَة» دالاًّ على الثبوت والاستمرار من كل فعل ثلاثيّ بتحويله إلى باب «فَعُلَ» مضموم العين. وقد وردت كلمة «حَذاقَة» في المعاجم مصدرًا للفعل «حذق»، ففيها: حذق حِذْقًا وحَذاقَة.
السبب: لعدم ورودها في المعاجم القديمة.
المعنى: بمهارة
الصواب والرتبة: -يجب أن يتصرّف بحَذاقَة كبيرة [فصيحة]-يجب أن يتصرّف بحِذْق كبير [فصيحة]
التعليق:أقرّ مجمع اللغة المصري ما جاء على «فَعَالَة» دالاًّ على الثبوت والاستمرار من كل فعل ثلاثيّ بتحويله إلى باب «فَعُلَ» مضموم العين. وقد وردت كلمة «حَذاقَة» في المعاجم مصدرًا للفعل «حذق»، ففيها: حذق حِذْقًا وحَذاقَة.
لا يَجِب أن تهمل واجبك
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لدخول النفي على الفعل «يجب» وهو غير المراد.
الصواب والرتبة: -يجب ألاّ تهملَ واجبك [فصيحة]
التعليق:النفي مسلَّط على «الإهمال» لا على «الوجوب»؛ ولهذا لا تصح العبارة المرفوضة، لأنَّ تسليط النفي على الوجوب يستلزم الجواز، ويكون المعنى حينئذٍ: ليس واجبًا عليك أن تهمل، ولكن يجوز لك ذلك، وهو معنًى غير مراد.
السبب: لدخول النفي على الفعل «يجب» وهو غير المراد.
الصواب والرتبة: -يجب ألاّ تهملَ واجبك [فصيحة]
التعليق:النفي مسلَّط على «الإهمال» لا على «الوجوب»؛ ولهذا لا تصح العبارة المرفوضة، لأنَّ تسليط النفي على الوجوب يستلزم الجواز، ويكون المعنى حينئذٍ: ليس واجبًا عليك أن تهمل، ولكن يجوز لك ذلك، وهو معنًى غير مراد.
يجب أن نتكاتف حتى نُجَنِّبَ العراق مآسٍ أخرى
الحكم: مرفوضة عند الأكثرين
السبب: للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة بعد حذف الياء.
الصواب والرتبة: -يجب أن نتكاتف حتى نُجَنِّبَ العراق مآسيَ أخرى [فصيحة]-يجب أن نتكاتف حتى نُجَنِّبَ العراق مآسٍ أخرى [صحيحة]
التعليق:الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركات مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه، وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح حذف الياء وتقدير الفتحة في حالة النصب اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر: ولو أن واشٍ باليمامة داره وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا وقد جوّزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحة.
السبب: للخطأ في نصب المنقوص بفتحة مقدرة بعد حذف الياء.
الصواب والرتبة: -يجب أن نتكاتف حتى نُجَنِّبَ العراق مآسيَ أخرى [فصيحة]-يجب أن نتكاتف حتى نُجَنِّبَ العراق مآسٍ أخرى [صحيحة]
التعليق:الاسم المنقوص تحذف ياؤه في حالتي الرفع والجر، ويعرب فيهما بحركات مقدرة، أما في حالة النصب فتثبت ياؤه، وينصب بفتحة ظاهرة عليها، ويمكن تصحيح حذف الياء وتقدير الفتحة في حالة النصب اعتمادًا على ورود نظائر له، كقول الشاعر: ولو أن واشٍ باليمامة داره وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا وقد جوّزه بعض اللغويين وقال: إنه لغة فصيحة.
لا يَجِب أن تهمل واجبك
الحكم: مرفوضة عند بعضهم
السبب: لدخول النفي على الفعل «يجب» وهو غير المراد.
الصواب والرتبة: -يجب ألاّ تهملَ واجبك [فصيحة]
التعليق:النفي مسلَّط على «الإهمال» لا على «الوجوب»؛ ولهذا لا تصح العبارة المرفوضة، لأنَّ تسليط النفي على الوجوب يستلزم الجواز، ويكون المعنى حينئذٍ: ليس واجبًا عليك أن تهمل، ولكن يجوز لك ذلك، وهو معنًى غير مراد.
السبب: لدخول النفي على الفعل «يجب» وهو غير المراد.
الصواب والرتبة: -يجب ألاّ تهملَ واجبك [فصيحة]
التعليق:النفي مسلَّط على «الإهمال» لا على «الوجوب»؛ ولهذا لا تصح العبارة المرفوضة، لأنَّ تسليط النفي على الوجوب يستلزم الجواز، ويكون المعنى حينئذٍ: ليس واجبًا عليك أن تهمل، ولكن يجوز لك ذلك، وهو معنًى غير مراد.
لا توجد نتائج مطابقة لـ يجب أن
اطرح سؤال في المنتدى